復(fù)興三問

古往今來，是金子總會發(fā)光，是鉆石終將閃耀，白酒也不例外。

2010年9月5日，山東省政府和中國輕工業(yè)聯(lián)合會舉辦 “中國低度濃香型白酒發(fā)展大會”在濟南隆重召開，吹來魯酒復(fù)興的東風，一場魯酒復(fù)興運動，已經(jīng)悄悄埋下復(fù)興的火種，正等待一個導(dǎo)火線出現(xiàn)。

在西方，與魯酒發(fā)展史遙相呼應(yīng)的是，古希臘思想變遷史。

雅典時代，古希臘的思想天空群星閃耀，蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德……一個個天才，用思想開啟文明史上的“軸心時代”。

當羅馬人的鐵蹄紛至沓來，當亞歷山大大帝的雄心把這里包圍，當封建教會在里強化專制，一時間，古希臘文化被掩埋、忘記、忽略，西方人民在黑暗中掙扎。

但是，古希臘思想，在亞歷山大大帝東征過程中被阿拉伯人繼承，后來，西歐資本主義興起，古希臘思想又在地中海上空重新燃起。這一次，西歐掀起了文藝復(fù)興運動。

無獨有偶，魯酒90年代的輝煌，如同雅典時代的古希臘文化，21世紀前十年，是魯酒黑暗的中世紀，2010年“中國低度濃香型白酒發(fā)展大會”的召開，象征著魯酒“文藝復(fù)興”的火種已經(jīng)埋下。

齊魯大地能否迎來低度濃香魯酒的“文藝復(fù)興”?誰能扛起低度濃香魯酒“文藝復(fù)興”大旗?魯酒軍團各大低度濃香企業(yè)誰才是“文藝復(fù)興三杰”?

低度濃香魯酒“文藝復(fù)興”三問，如何回答這一時代問題?

機遇七尋

新航路的開辟、圈地運動的興起，西歐出現(xiàn)了資本主義的萌芽，為復(fù)興古希臘文化提供了時代機遇。

魯酒“文藝復(fù)興”的時代機遇，有哪些呢?

機遇一：符合健康飲酒的趨勢

健康是當下白酒的主題，而低度濃香白酒，無疑是健康白酒的經(jīng)典，白酒降度符合當代人對健康和飲食安全的需求，順應(yīng)了時代發(fā)展的潮流。低度濃香白酒，在白酒健康保健的基礎(chǔ)上，進一步降低度數(shù)，讓口感更舒適，讓消費者更易于接受，無疑是時代之福、百姓之幸。

機遇二、符合社交飲酒的需求

社交需求引發(fā)的飲酒需要，是白酒銷售的重點，也是飲酒的主要動力之一，而引用高度白酒引發(fā)的社會問題，往往是飲酒的痛點，低度白酒可以解決大眾聚會飲酒的負面問題，讓消費者放下對白酒的畏懼，舉杯痛飲，讓低度白酒成為大家聚會社交飲酒的“好兄弟”、“好伴侶”。

機遇三、符合生態(tài)飲酒的需要

低度濃香白酒，釀造用糧的成本低，而且，身體分解低度白酒的負擔更小，符合文明健康的飲酒習(xí)慣，是名副其實的“綠色白酒”。

機遇四、符合年輕化的需要

低度濃香白酒，可謂是白酒界的“天山童姥”，歷史悠久，但是引導(dǎo)的是年輕時尚的潮流，符合年輕人低度飲酒口味，尤其是90后這一代人。

機遇五、符合女性飲酒的需要

萬寶路香煙最初是賣給女人的，但是銷量低迷，大衛(wèi)奧格威大筆一揮，讓西部牛仔做產(chǎn)品形象，萬寶路一躍成為美國一線香煙公司，自古飲酒不分家，低度酒是最有潛力做“逆萬寶路”的白酒，也是最有潛力發(fā)開女性飲酒市場，最有潛力成為白酒界的“玫瑰軍團”，因為女人用酒一般都是低度酒。

機遇六、 符合國際化的需要

西方對烈酒的度數(shù)限制在40度以下，日韓是25度，大部分老外，喜歡的是淡雅低度白酒，高度白酒無法走出去，乘著“一帶一路”的東風，低度白酒最有潛力成為中國的“新瓷器”、“新絲綢”。